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  • 关于《坛经》“西方极乐世界”的解说

    关系中,即把客观现象及人与思惟心看成相对实在的独立体。佛教以为这样不能真正认识佛法的,“诸法实相者,心行言语断,无生亦无灭,寂灭如涅架”,“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来”。笔者体会...。大众鄂然,莫知何。大师曰:“大众作意听,世人白色身城,眼、耳、鼻、舌、身门,外有五门,内有意门。心即地,性即王。性在王在,性去王无。性在,身心存;性去,身心坏。佛自性作,莫向身外求。自性...

    阎孟祥

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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    无心合道,岂须万行、动作关心?”;第八“若以色见我,若以音声求我,人行邪道,不能见如来;如何立相标形而称佛事?”;第九“众生不得解脱者,皆为认其假名,逐妄轮回;云何徇斯假名,转增虚妄?”第十“...904—975)三代。因南唐主李璟曾缢号文益为“大法昭禅师”,故名之。作为宗派,流行不足百年,但因其有深宏的理论体系和圆融的信仰内涵,影响深远。清朝雍正帝曾盛赞延寿“震旦第一导师”,极力推广法眼宗思想。...

    刘元春

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  • 禅的心灵环保

    没有!佛已经解脱的人,当然没有我;罗汉也没有我,否则不能算得解脱。”因此有人反过来问我:“《金刚经》上的第一句:“如是我闻”,其中又有一偈子:“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来。”...禅的心灵环保——圣严法师  环保一词,已非常流行的现代语,它的意思:保护我们生活环境的自然生态,使之产生自然的调节。如果破坏了自然生态的自然调节,就会为自然带来灾难,为人类的生存造成危机。  一...

    圣严法师

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  • 第一殊胜的无诤三昧

    所证与所说,依此而修证者才是礼敬诸佛的忠诚弟子。否则,“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来。”   增一阿含经又说:“善业以先礼,最初无过者,空无解脱门,此礼佛义。”这也就是佛教流传的...第一殊胜的无诤三昧  超定  须菩提得无诤三昧   佛陀在金刚会上问须菩提尊者:“于意云何?阿罗汉能作念:我得阿罗汉道不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作念:...

    超定

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  • 幻生幻灭即不生不灭──谨以此文纪念幻公

    虚妄。’甚至于明言:‘若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来!’那么我还要继续念佛吗?五浊恶世的娑婆界,多忧多苦,如幻如化;发心修行,辛辛苦苦地念佛,好不容易才到达西方的安乐国,最后得来的...幻生幻灭即不生不灭──谨以此文纪念幻公  超定  来去平淡的人生   幻生老法师圆寂快三个月了,每想到未能参加他的告别式,送他最后一程,内心不免有遗憾之感。幻公临命终时,我在德州佛教书院讲“空义的...

    超定

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  • 论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心

    ”“见法即见佛”与《金刚经》“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来”,说明了念佛其最初之意趣。莲花色比丘尼迎佛,为佛所斥,须菩提于定中念佛见佛,为佛所赞,都可窥见原始佛教念佛的原义。它是...论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心佛   ※ 作者: 傅发法师 - 新加坡《狮城潮音》主编   一、本论题之思路与设定  中国佛教之特质在禅。这众所周知的不诤之事实。如果再论及中国...

    傅发法师

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  • 随笔禅话——内心世界

    人行邪道,不能见如来。”这彻彻底底否定偶像观点的。佛教着重“自我净化”不断升华。   贪生怕死   佛家称“第八识”“心王”,它是“来先”(投胎)“去后”(死亡)作主翁的实体。它到底什么...  随笔禅话   秦孟潇   内心世界   有人说,信仰佛教的人,多数年老的爷爷、婆婆,对年轻人来说,无缘!更有些年轻人讥讽老年人说:老年人肠胃消化机能衰弱,根本不可能吃肉类了,只能吃青菜...

    秦孟潇

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  • 《金刚经》及其不同译本研究

    说 “ 三问阙一 ” 。   “ 若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来。 ” (罗什本)   “ 诸以色见我,以音声寻我,彼生履邪断,不能当见我。应观佛法性,即导师法身,此法非所识,故彼...佛教印度佛教史上一个重要的时期,也是中国汉传佛教的主要特色。大乘佛教所依据的根本般若理论,其经典依据般若经典。唐代玄奘所译的《大般若经》即这类经典的集大成者。该经汉译本有十六会、二十万颂、六百卷...

    史原朋

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  • 略论《金刚经》的叙述特点与修行次第之我见

    :“佛告须菩提,凡所有相皆虚妄,若见诸相非相则见如来。”“离一切诸相则名诸佛。”“如来者即诸法如义”。“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来”。   在这里不仅破除人们对于寺庙中金光闪闪...  略论《金刚经》的叙述特点与修行次第之我见   ◎唐黎标   《金刚经》佛经中流行广泛的一部经典,大般若经的精华所在,也是禅宗弘扬的主要经典之一。在《金刚经》的义理中,存在著语言和实相的...

    唐黎标

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  • 佛指舍利·法门寺·唐朝

    全面把握佛教的精神,因为佛经中又说“若以色见我,以音声求我,人行邪道,不能见如来。”又谓:“若见诸相非相,则见如来”(《金刚经》)因此,佛教中对舍利的崇拜既执著于有形,同时又要超越于有形之上。它要求...佛指舍利·法门寺·唐朝  流水  一  每当获得难得的机会,可以近距离地凝神观看佛指舍利时,在不平静的心情之后,一个问题经常会出现在脑海: 佛指舍利可能只不过一截指骨,但为什么却能够被佛教徒尊为...

    流水

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